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  • 生命与未来(2)

    感到了某种追求和争取,第二天起来,你却仍然被现实击垮,而迷信就变成了你唯一可以自我赎罪的方法。  世界上出现了越来越多的不公平,也出现了越来越多的恶人,你的心也就因此平衡下来了。你更多的时间,是去分辨...

    不详

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  • 试探唯识法门在心灵环保中的应用

    觉知,善恶的造作,是非的分辨,美丑的观感,自他的争执,全是第六意识的作用,它是八识中,作用最明显、最强锐的一个,也即是说整场心灵革命皆是建立于意识之上。而第七末那识是比第六意识更微细的心识,其恒执第八...

    释法瑛

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教常用器物(1)

    的境界;不执着任何地方、心念平等,既无执着也无所依的种种功德行,根本不是我能够了知、宣说的。更何况是示现菩萨所有的清净戒门,示现他无过失的作业,或分辨他永远断离染着的身、语、意行?” 于是他...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    文化的巨大冲击,以及对现代佛教的深远影响,所以在前辈先贤的研究成果基础上,以“佛法非宗教非哲学”之辩为核心,探讨近代中国知识分子如何理解佛教、宗教和哲学以及如何分辨三者的差别。...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132067991.html
  • 殊胜菩提心

    照顾自己,不能和别人沟通,无法分辨善恶,所以我无助地像条虫。是母亲慈爱的心疼惜我,以慈爱的眼神来观护我,用亲蜜的名字呼唤我,以双手来拥抱我。她以口喂食,用双手清除我身上的污秽,用她的体温来温暖我,用...

    陈泉州

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  • 导师对基督教的批判(中)

    之间有什么关系?(243/-4)“在人类由蒙昧而向开明的过程中,知识的开展,与道德意识的开展,有著相对应的一定关系。”换句话说,知识愈高,道德意识也就愈强。因为知识能分辨善恶,才会有意志力让我们留意...

    不详

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    宋代交错于一处,比较难以分辨。其中有明确题记的唐末乾宁三年(896年)的龛像最为精美,除三、四百个佛经故事人物、亭台楼阁、山树花丛、伎乐飞天以外,还有几十个世俗的供养人。 唐代末年,政权分裂。...

    不详

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  • 宗教教育与社会的关系

    到这里来的时候,村子里面的人告诉他说,这里是非常好的地方,可能会出一个跟你竞争、威胁你国力的人物,皇帝听到说:这怎么可以!于是就把变成香光寺,这是非常现成的例子。这样把它分辨出来──「分别为圣」,「圣...

    陈怡安

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  • 唯识宗略说(2)

    认识声音的高亢低沉、尖锐柔和;这是西洋的交响曲、那是中国的国乐;那一种音乐是我喜爱的,这一种曲调是我厌恶的。我们的鼻子可以认识香臭;我们的舌头可以分辨酸甜苦辣等味道;我们的身体可以感触到舒服、柔软、坚硬...

    不详

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  • 唯一的道理(2)

    来提升正念和明觉至智慧圆满并能分辨善恶和控制心念。唯有这样,修行才有所成就,即是断绝贪婪和悲痛。法念处  四念处经的第四部份是法念处。经中有说:“比丘啊!一个比丘在日常生活中,精进警觉,念念分明的...观照身躯各法的生起、或沉灭、或生起或沉灭。”  当你观注“行走”,“行走”是色法,是无情识的;观注是心法,是有情识的,就这样的你分辨心法与色法。当你观注腹部升起,升起是色法,而观注是心法,就这样的你分辨...

    不详

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